Supreme Court On New Waqf Act ।  सर्वोच्च न्यायालयाने काल एका महत्वाच्या निर्णयात वक्फ (सुधारणा) कायदा, २०२५ च्या काही प्रमुख तरतुदींना स्थगिती देण्याचा प्रस्ताव मांडला. ज्यामध्ये वक्फ म्हणून घोषित केलेल्या मालमत्ता रद्द करण्याचा न्यायालयांचा अधिकार आणि केंद्रीय वक्फ परिषदा आणि मंडळांमध्ये गैर-मुस्लिमांचा समावेश आहे.

सर्वोच्च न्यायालयाने हा आदेश देण्याचा प्रस्ताव मांडला, ज्याला केंद्राने विरोध केला आणि अशा कोणत्याही अंतरिम आदेशापूर्वी सविस्तर सुनावणीची मागणी केली. वक्फ (सुधारणा) कायदा, २०२५ च्या घटनात्मकतेविरुद्धच्या ७२ याचिकांशी संबंधित सुनावणी मुख्य न्यायाधीश संजीव खन्ना, न्यायमूर्ती संजय कुमार आणि न्यायमूर्ती केव्ही विश्वनाथन यांच्या खंडपीठासमोर झाली.

सर्वोच्च न्यायालयाने सॉलिसिटर जनरलना प्रश्न विचारला Supreme Court On New Waqf Act । 

न्यायालयाचे खंडपीठ गुरुवारी (१७ एप्रिल) सुनावणी सुरू ठेवेल. केंद्रीय वक्फ परिषदा आणि मंडळांमध्ये गैर-मुस्लिमांच्या समावेशावर नाराजी व्यक्त केली. तसेच केंद्राला विचारले की ते हिंदू धार्मिक ट्रस्टमध्ये मुस्लिमांचा समावेश करण्यास तयार आहे का? केंद्र सरकारतर्फे सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता आणि मुस्लिम संघटना आणि वैयक्तिक याचिकाकर्त्यांतर्फे कपिल सिब्बल, राजीव धवन, अभिषेक सिंघवी, सीयू सिंग यांच्यासह वरिष्ठ वकिलांचे युक्तिवाद ऐकल्यानंतर, सरन्यायाधीशांनी नोटीस जारी करण्याचा आणि अंतरिम आदेश देण्याचा प्रस्ताव मांडला, कारण यामुळे इक्विटी संतुलित होतील.

काही तरतुदींचे गंभीर परिणाम होऊ शकतात, विशेषतः न्यायालयीन मान्यताप्राप्त वक्फ मालमत्तांना कमजोर करणारे, हे लक्षात घेऊन, सरन्यायाधीशांनी हा आदेश मांडला. खंडपीठाने म्हटले आहे की, “न्यायालयांनी वक्फ म्हणून घोषित केलेल्या मालमत्तांना वक्फ म्हणून रद्द करू नये, मग त्या वापरकर्त्याने वक्फ केल्या असतील किंवा दस्तावेजावर वक्फ केल्या असतील, जरी न्यायालय वक्फ सुधारणा कायदा २०२५ ला आव्हान देणाऱ्या याचिकेवर सुनावणी करत असले तरी.”

सुधारित कायद्यातील तरतुदीवर बंदी घालण्यासाठी संकेत

सुधारित कायद्यातील तरतुदीला स्थगिती देण्याचे संकेतही खंडपीठाने दिले, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की वक्फ मालमत्तेला वक्फ मानले जाणार नाही जोपर्यंत जिल्हाधिकारी ती मालमत्ता सरकारी जमीन आहे की नाही याची तपासणी करत नाहीत. खंडपीठाने कायद्यावरील तरतुदीनुसार आक्षेपांचा विचार केला आणि केंद्रीय वक्फ परिषद आणि राज्य वक्फ बोर्डांमध्ये गैर-मुस्लिमांचा समावेश करण्यासह कायद्याच्या अनेक पैलूंवर आक्षेप व्यक्त केले. तसेच जिल्हाधिकाऱ्यांना वक्फ मालमत्तेशी संबंधित वाद मिटवण्याचा अधिकार देणाऱ्या आणि सक्षम न्यायालयांनी वक्फ म्हणून घोषित केलेल्या मालमत्तेचे अधिसूचना रद्द करण्याची परवानगी देणाऱ्या तरतुदींनाही आक्षेप घेण्यात आला.

वक्फ सुधारणा कायद्याविरुद्धच्या याचिकांवर सरन्यायाधीशांचे भाष्य 

सरन्यायाधीश संजीव खन्ना म्हणाले, “सामान्यत: कायदा मंजूर झाल्यावर न्यायालये सुरुवातीच्या टप्प्यात हस्तक्षेप करत नाहीत, परंतु या प्रकरणात अपवाद आवश्यक असू शकतो. जर वक्फ म्हणून घोषित केलेली मालमत्ता वापरकर्त्याच्या वतीने रद्द केली गेली तर त्याचे गंभीर परिणाम होऊ शकतात.”

खंडपीठ आणि सॉलिसिटर जनरल यांच्यात वादविवाद  Supreme Court On New Waqf Act । 

सुनावणीदरम्यान, न्यायाधीशांनी वक्फ प्रशासनात गैर-मुस्लिमांना परवानगी देण्यामागील तर्कावर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले, तर हिंदू धार्मिक संस्थांनाही हीच परस्पर कृपा लागू होत नाही, तेव्हा खंडपीठ आणि सॉलिसिटर जनरल यांच्यात जोरदार वाद झाला. कायदा अधिकाऱ्याने सांगितले की, पदसिद्ध सदस्यांव्यतिरिक्त, वक्फ कौन्सिलमध्ये दोनपेक्षा जास्त बिगर-मुस्लिम सदस्यांचा समावेश असणार नाही. त्यांनी हे प्रतिज्ञापत्रात सांगण्याची तयारी दर्शवली. तथापि, खंडपीठाने म्हटले आहे की नवीन कायद्यानुसार, केंद्रीय वक्फ परिषदेच्या २२ सदस्यांपैकी फक्त आठ सदस्य मुस्लिम असतील. खंडपीठाने विचारले, “जर आठ मुस्लिम असतील, तर दोन न्यायाधीश मुस्लिम नसतील. यामुळे बहुसंख्य गैर-मुस्लिम आहेत. हे संस्थेच्या धार्मिक स्वरूपाशी कसे सुसंगत आहे?”

हिंदू न्यायाधीशांचा समावेश असलेल्या खंडपीठाच्या निष्पक्षतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित

यानंतर, कायदा अधिकाऱ्याने सर्व हिंदू न्यायाधीशांचा समावेश असलेल्या खंडपीठाच्या निष्पक्षतेवर प्रश्नचिन्ह उपस्थित केल्याने काही काळ तणाव वाढला. खंडपीठाने म्हटले की, “जेव्हा आपण इथे बसतो तेव्हा आपण आपली वैयक्तिक ओळख सोडून देतो. आमच्यासाठी, सर्व पक्ष कायद्यासमोर समान आहेत. ही तुलना पूर्णपणे चुकीची आहे.” मग हिंदू मंदिरांच्या सल्लागार मंडळांमध्ये बिगर हिंदूंना का समाविष्ट करू नये असा प्रश्न त्यात विचारण्यात आला होता.

न्यायालयाने अद्याप कोणतीही औपचारिक सूचना जारी केलेली नाही.

न्यायालयाने अद्याप कोणतीही औपचारिक सूचना जारी केलेली नाही आणि सध्याच्या टप्प्यावर कायद्याला स्थगिती देण्याचा विचार करणार नाही असे म्हटले आहे. अनेक लोकांकडे अशा वक्फची नोंदणी करण्यासाठी आवश्यक कागदपत्रे नसल्यामुळे “युजर-साइड वक्फ” ला परवानगी कशी दिली जाऊ शकत नाही असा प्रश्न खंडपीठाने मेहता यांना विचारला. “वापरकर्त्याद्वारे वक्फ” म्हणजे अशा पद्धतीचा संदर्भ आहे ज्यामध्ये मालकाकडून वक्फची औपचारिक, लेखी घोषणा नसली तरीही, अशा उद्देशांसाठी दीर्घकालीन, अखंड वापराच्या आधारावर मालमत्तेला धार्मिक किंवा धर्मादाय देणगी (वक्फ) म्हणून मान्यता दिली जाते.

सुधारित तरतुदीत म्हटले आहे की, “वक्फ (सुधारणा) कायदा, २०२५ सुरू होण्याच्या दिवशी किंवा त्यापूर्वी नोंदणीकृत वापरकर्त्याच्या वतीने विद्यमान वक्फ मालमत्ता वक्फ मालमत्ता राहतील, जर ती मालमत्ता पूर्णपणे किंवा अंशतः वादात असेल किंवा सरकारी मालमत्ता असेल तर.” खंडपीठाने म्हटले, “तुम्ही वापरकर्त्याच्या अशा वक्फची नोंदणी कशी कराल? त्यांच्याकडे कोणती कागदपत्रे असतील? यामुळे काहीतरी पूर्ववत होईल. हो, काही गैरवापर आहे. पण ते खरे देखील आहेत. मी प्रिव्ही कौन्सिलचे निर्णय देखील वाचले आहेत. वापरकर्त्याचा वक्फ ओळखला गेला आहे. जर तुम्ही ते पूर्ववत केले तर ते एक समस्या असेल. कायदेमंडळ कोणताही निर्णय, आदेश किंवा डिक्री रद्द घोषित करू शकत नाही. तुम्ही फक्त आधार घेऊ शकता.”

मात्र, मेहता म्हणाले की मुस्लिमांचा एक मोठा वर्ग वक्फ कायद्याअंतर्गत शासित होऊ इच्छित नाही. त्यानंतर खंडपीठाने मेहता यांना विचारले, “तुम्ही आतापासून मुस्लिमांना हिंदू एंडोमेंट बोर्डाचा भाग बनण्याची परवानगी देणार आहात असे म्हणत आहात का? ते उघडपणे सांगा.” सर्वोच्च न्यायालयाने म्हटले आहे की जेव्हा १०० किंवा २०० वर्षांपूर्वी सार्वजनिक ट्रस्टला वक्फ घोषित केले जात असे, तेव्हा ते वक्फ बोर्ड अचानक ताब्यात घेऊ शकत नाही आणि अन्यथा घोषित करू शकत नाही. खंडपीठाने म्हटले, “तुम्ही भूतकाळ पुन्हा लिहू शकत नाही.” यावर मेहता म्हणाले की, संयुक्त संसदीय समितीने ३८ बैठका घेतल्या आणि संसदेच्या दोन्ही सभागृहांनी मंजूर करण्यापूर्वी ९८.२ लाख निवेदनांची तपासणी केली.

सुनावणीच्या सुरुवातीला सरन्यायाधीश म्हणाले, “दोन पैलू आहेत ज्यांवर आम्हाला दोन्ही पक्षांशी बोलायचे आहे. सर्वप्रथम, आपण त्यावर विचार करावा की ते उच्च न्यायालयाकडे सोपवावे? दुसरे म्हणजे, तुम्ही नेमके काय विनंती करत आहात आणि युक्तिवाद करत आहात ते थोडक्यात स्पष्ट करा? कायद्याविरुद्धच्या याचिकांवर सुनावणी करण्यास आणि निर्णय घेण्यास सर्वोच्च न्यायालयावर कोणताही अडथळा आहे असे आम्ही म्हणत नाही.”

सुनावणीदरम्यान कपिल सिब्बल म्हणाले

याचिकाकर्त्यांकडून बाजू मांडणारे ज्येष्ठ वकील कपिल सिब्बल यांनी वक्फ सुधारणा कायद्याचा हवाला देत सांगितले की, ते फक्त मुस्लिमांनाच वक्फ ठेवता येतील अशा तरतुदीला आव्हान देत आहेत. सिब्बल यांनी विचारले, “मी मुस्लिम आहे की नाही आणि म्हणून वक्फ करण्यास पात्र आहे की नाही हे सरकार कसे ठरवू शकते?” ते म्हणाले, “सरकार असे कसे म्हणू शकते की गेल्या पाच वर्षांपासून इस्लाम धर्माचे पालन करणारे लोकच वक्फ करू शकतात?”

काही याचिकाकर्त्यांचे प्रतिनिधित्व करणारे ज्येष्ठ वकील अभिषेक सिंघवी म्हणाले की, वक्फ कायदा संपूर्ण भारतात लागू होईल आणि याचिका उच्च न्यायालयात पाठवल्या जाऊ नयेत. त्याच वेळी, वक्फ कायद्याला विरोध करताना, वरिष्ठ वकील हुजैफा अहमदी म्हणाले की वापरकर्त्याच्या वतीने वक्फ करणे ही इस्लामची स्थापित प्रथा आहे आणि ती काढून घेतली जाऊ शकत नाही. या कायद्याच्या वैधतेला आव्हान देणाऱ्या ७२ याचिका दाखल करण्यात आल्या आहेत, ज्यामध्ये एआयएमआयएम नेते असदुद्दीन ओवैसी, ऑल इंडिया मुस्लिम पर्सनल लॉ बोर्ड (एआयएमपीएलबी), जमियत उलेमा-ए-हिंद, द्रविड मुन्नेत्र कझगम (डीएमके), काँग्रेस खासदार इम्रान प्रतापगढी आणि मोहम्मद जावेद यांच्याही याचिका समाविष्ट आहेत.

केंद्राने दाखल केली कॅव्हेट

८ एप्रिल रोजी केंद्राने सर्वोच्च न्यायालयात ‘सावधानता’ दाखल केली होती आणि या प्रकरणात कोणताही आदेश देण्यापूर्वी सुनावणीची मागणी केली होती. पक्षकाराची बाजू ऐकल्याशिवाय कोणताही आदेश दिला जाऊ नये यासाठी पक्षाच्या वतीने उच्च न्यायालये आणि सर्वोच्च न्यायालयात ‘सूचना’ दाखल केली जाते.